-
小乘教，其二曰始教，其三曰终教，其四顿教，其五曰圆教。（崔致远《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》，《中国佛教思想资料选编》第２卷第２册，第３１９页。按崔致远为新罗人，在唐朝中进士，做过官，后归国，...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541268325.html
-
符合一般立法原则。当然也有不少人认为，宗教问题十分复杂，我国恢复宗教信仰自由政策时间不长，社会各方面对宗教问题的认识在短期内很难达到一致，制定宗教法的难度极高，可能会是一个漫长的过程，应该着眼于宗教...
王作安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560168422.html
-
：86． ［收稿日期］2007－10－05 ［作者简介］李玉琴（1970—），女，四川温江人，四川大学中国藏学研究所博士研究生、四川师范大学副研究员，主要从事藏族民俗文化研究。 （四川大学中国藏学...
李玉琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091668823.html
-
。其华贵之美能给人以更丰富的想象余地，这种曼扎供器亦有用金属丝串珍珠精作连缀而成的。曼扎曼荼罗按宗教仪规又可分为内供曼扎、外供曼扎、神供曼扎和真如曼扎四种。 8、“让炯”曼荼罗 “让炯”，意为自然...侍者，每面四人。上下左右四方城门分别用红、白、黄、蓝四色象征北、南、西、东四方位。城门上可绘上装饰物、象征物、法器、经幡、飘带等用于祭祀的宗教物品。城门下一般都绘有一护法神守卫，身色亦跟城门颜色相同。...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110668938.html
-
，是法和合，有名字生，如能照、能烧，有火名字生，名色有故为人，名色是法，人是假名，是为受波罗聂提，取色取名，故名为受，多名字边，更有名字，如梁、椽、瓦等名字边，更有屋名字生，如树枝、树叶名字边，有...？例如补特伽罗，是由色等诸法和合而有“人”，其中色等蕴处是“法”，但因为其是和合非自性有故，而为“法假”。此外，人又为假名，亦为和合，即为“受假”。但若取人之名，究其取因，亦是和合，所以又为“名假”。...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html
-
皇后荐福。与此同时，明成祖为其妃徐氏追荐冥福而遗使西藏，求藏文大藏经，并于永乐八年（1410年）在蔡巴《甘珠尔》手抄本的基础上编纂《藏文大藏经》，总编纂人即是五世噶玛巴活佛。永乐版《藏文大藏经》为红色...
陈楠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html
-
万。另外，成立于1988年的，另一日本生态女性主义组织——“绿色生协”，则与第三世界女性合作，开创日本消费者与菲律宾蕉农直接贸易，从事生态种植。目前社员也有20万人之多。而印度喜马拉雅山区，由妇女所...一事件被同志称为“石墙事件”或“石墙起义”，令同志舍弃原有的自贬心态，不再以认同“直人”（straights，异性恋者）社会、伦理价值为运动目标，相反地，强调向亲友表白自己的同志身份——“出柜”，并...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204069110.html
-
海印”是用来比喻真心之广大无涯及清净无染，所有在时间、空间中的无尽事物都印现于汪洋大海般的真心之中。因陀罗网则用来比喻以此真心为本体的世间万事万物均可相即相入、圆融无碍。华严宗人正是受此启发而吸收《起信...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769407.html
-
│ │ │ │ │ │ │
觉 不 人 ─ 境 中 事 利 者 严 归 资 ─ 粮 善 际
│ │ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402769600.html
-
特定之处呢?第二，时间决定：若外界世象非实用，那么“识”为何不发生于“一切时”而只发生于特定的时间区段呢?第三，有情不决定：众生同视一境而皆可见，并非一人独见，由此可知心外有实境，否则应该各人所见不同。...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412069658.html